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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T14n0464_p0481b23║   
T14n0464_p0481b24║   
T14n0464_p0481b25║   　　No. 464 [Nos. 465-467]
T14n0464_p0481b26║   文殊師利 問菩提經(一 名伽 耶山頂經)
T14n0464_p0481b27║   
T14n0464_p0481b28║   　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T14n0464_p0481b29║   如是我聞：　一 時佛初 得道，在摩伽 陀國伽 耶
T14n0464_p0481c01║   山祠，與大比丘眾千人俱 ，其先悉是編髮
T14n0464_p0481c02║   仙 人，皆阿羅漢，所作已辦，心得自在，逮得己
T14n0464_p0481c03║   利 ，盡諸有結，正智解脫。菩薩萬人，皆從十方
T14n0464_p0481c04║   世 界來集，有大威德，皆得諸忍、諸陀羅尼、諸
T14n0464_p0481c05║   深三昧，具 諸神通。文殊師利 菩薩、觀世 音
T14n0464_p0481c06║   菩薩、大勢 至菩薩、香象菩薩、勇 施菩薩、
T14n0464_p0481c07║   隨智行菩薩以 為上首，如是等菩薩大眾，百
T14n0464_p0481c08║   千萬億 ，其數無量；并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
T14n0464_p0481c09║   修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等大眾
T14n0464_p0481c10║   圍繞。　爾時世 尊，入 諸佛甚深三昧，如實諦觀
T14n0464_p0481c11║   諸法性相，而作是念：「我得阿耨多羅三藐三
T14n0464_p0481c12║   菩提、得一 切智慧，除諸重擔、度三有險道，滅
T14n0464_p0481c13║   無明、得真明，拔邪箭、斷渴愛，成法船、擊法鼓、
T14n0464_p0481c14║   吹法蠡、建法幢，轉生死種，示涅槃性，閉塞邪
T14n0464_p0481c15║   道，開於正路，離諸惡業，示于福田。我今當觀，
T14n0464_p0481c16║   誰得阿耨多羅三藐三菩提，為以 身得？為
T14n0464_p0481c17║   以 心得？　「若以 身得，身則 無知、無作，如草木
T14n0464_p0481c18║   瓦石，四大所造從父母生，以 衣服、飲食、臥具 、
T14n0464_p0481c19║   澡浴而得存立，必歸敗壞無常磨滅。而是菩
T14n0464_p0481c20║   提，但 有名字世 俗 故說，無形、無色、無定、無相、
T14n0464_p0481c21║   無向、無入 、無道，過諸言說出於三界，無見、無
T14n0464_p0481c22║   聞、無覺、無知，亦無所得、亦無戲論，無問、無示、
T14n0464_p0481c23║   無有文字、無語言道。　「若以 心得，心從眾緣
T14n0464_p0481c24║   生，眾緣生故空如幻，無處、無相、無性，亦無所
T14n0464_p0481c25║   有，於是中得菩提者，所用法得阿耨多羅三
T14n0464_p0481c26║   藐三菩提，是法皆空但 有名字，以 世 俗 故而
T14n0464_p0481c27║   有言說，是皆憶想分別 ，實無所有，無有根本，
T14n0464_p0481c28║   亦無體相。無受、無著、無染、無離，一 相所謂無
T14n0464_p0481c29║   相。是故於此法中，無有得者。無所用法，亦
T14n0464_p0482a01║   無菩提。如是通達，是則 名為阿耨多羅三
T14n0464_p0482a02║   藐三菩提。」　爾時文殊師利 法王子，在大會
T14n0464_p0482a03║   中，立佛右面，執大寶蓋，以 覆佛上。時文殊師
T14n0464_p0482a04║   利 默知世 尊所念如是，即白佛言：「世 尊！若
T14n0464_p0482a05║   菩提如是相者，善男子、善女人云 何 發心？」　佛
T14n0464_p0482a06║   告文殊師利 ：「善男子、善女人，當隨菩提相，而
T14n0464_p0482a07║   發其心。」　「世 尊，菩提相者當云 何 說？」　佛告文
T14n0464_p0482a08║   殊師利 ：「菩提相者，出於三界，過世 俗 法，語
T14n0464_p0482a09║   言道斷，滅諸發、無發，是發菩提。文殊師利 ！
T14n0464_p0482a10║   是故菩薩應滅諸發，發菩提心，無發是發菩
T14n0464_p0482a11║   提。發菩提心者，如如法性，相如實際，無
T14n0464_p0482a12║   分別 ，不緣身心，是發菩提。不著諸法，不增、
T14n0464_p0482a13║   不減、不異、不一 ，是發菩提。如鏡中像 、如熱
T14n0464_p0482a14║   時焰、如影、如響、如水中月，應當如是發菩提
T14n0464_p0482a15║   心。」
T14n0464_p0482a16║   爾時會中，有天子，名月淨光 德，得阿惟越致。
T14n0464_p0482a17║   問文殊師利 法王子言：「菩薩緣何 事 故行菩
T14n0464_p0482a18║   薩道？」　文殊師利 言：「汝可以 此問於世 尊。」
T14n0464_p0482a19║   佛即告文殊師利 ：「汝答月淨光 德天子所問
T14n0464_p0482a20║   行法。」　文殊師利 謂天子言：「汝可善聽，我今
T14n0464_p0482a21║   當說。天子當知，諸菩薩道，以 大悲為本，緣於
T14n0464_p0482a22║   眾生。」　天子言：「菩薩大悲以 何 為本？」　文殊師
T14n0464_p0482a23║   利 言：「以 直心為本。」　又問：「直心以 何 為本？」
T14n0464_p0482a24║   答言：「於一 切眾生等心為本。」　又問：「等心
T14n0464_p0482a25║   以 何 為本？」　答言：「無別 異行為本。」　又問：「無別
T14n0464_p0482a26║   異行以 何 為本。」　答言：「以 深淨心為本。」　又
T14n0464_p0482a27║   問：「深淨心以 何 為本？」　答言：「以 阿耨多羅三
T14n0464_p0482a28║   藐三菩提心為本。」　又問：「阿耨多羅三藐三菩
T14n0464_p0482a29║   提心以 何 為本？」　答言：「以 六 波羅蜜為本。」　又
T14n0464_p0482b01║   問：「六 波羅蜜以 何 為本。」　答言：「方便 慧為本。」
T14n0464_p0482b02║   又問：「方便 慧以 何 為本？」　答言：「不放逸為本。」
T14n0464_p0482b03║   又問：「不放逸以 何 為本？」　答言：「三善行為本。」
T14n0464_p0482b04║   又問：「三善行以 何 為本？」　答言：「以 十善業道為
T14n0464_p0482b05║   本。」　又問：「十善業道以 何 為本？」　答言：「以 攝六 根
T14n0464_p0482b06║   為本。」　又問：「攝六 根以 何 為本？」　答言：「以 正憶念
T14n0464_p0482b07║   為本。」　又問：「正憶念以 何 為本？」　答言：「以 正觀
T14n0464_p0482b08║   為本。」　又問：「正觀以 何 為本？」　答言：「以 堅念不
T14n0464_p0482b09║   忘為本。」
T14n0464_p0482b10║   天子言：「文殊師利 ！菩薩有幾心，能攝因、能攝
T14n0464_p0482b11║   果？」　文殊師利 言：「天子！諸菩薩有四心，能攝因、
T14n0464_p0482b12║   能攝果。何 等為四？一 者初 發心，二 者行道
T14n0464_p0482b13║   心，三者不退轉心，四者一 生補處心。初 發心，
T14n0464_p0482b14║   為行道心作因緣；行道心，為不退轉心作因
T14n0464_p0482b15║   緣；不退轉心，為一 生補處心作因緣。
T14n0464_p0482b16║   「復次，天子當知，初 發心如種穀田中，行道心
T14n0464_p0482b17║   如穀子增長，不退轉心如華果始成，補處心
T14n0464_p0482b18║   如花果有用。又初 發心如車匠集材，行道心
T14n0464_p0482b19║   如釿治材木，不退轉心如安施材木，一 生
T14n0464_p0482b20║   補處心如車成運致。又初 發心如月新生，行
T14n0464_p0482b21║   道心如月五 日，不退轉心如月十日，一 生補
T14n0464_p0482b22║   處心如月十四日，如來智慧如月十五 日。又
T14n0464_p0482b23║   初 發心能過聲聞地，行道心能過辟支佛地，
T14n0464_p0482b24║   不退轉心能過不定地，一 生補處心安住 定
T14n0464_p0482b25║   地。又初 發心如學初 章，行道心如學第二 章，
T14n0464_p0482b26║   不退轉心如能以 章為用，一 生補處心如通
T14n0464_p0482b27║   達深經。又初 發心從因生，行道心從智生，
T14n0464_p0482b28║   不退轉心從斷生，補處心從果生。又初 發心
T14n0464_p0482b29║   因勢 力 ，行道心智勢 力 ，不退轉心斷勢 力 ，
T14n0464_p0482c01║   補處心果勢 力 。又初 發心如病者求藥，行
T14n0464_p0482c02║   道心如分別 藥，不退轉心如病服藥，補處心
T14n0464_p0482c03║   如病得差。又初 發心法王家生，行道心學
T14n0464_p0482c04║   法王法，不退轉心能具 足學法王法；補處心
T14n0464_p0482c05║   學法王法能得自在。」
T14n0464_p0482c06║   爾時大眾中，有天子名定光 明主 ，不退轉於
T14n0464_p0482c07║   阿耨多羅三藐三菩提。定光 明主 天子，語文
T14n0464_p0482c08║   殊師利 法王子言：「何 等是菩薩摩訶薩略道？
T14n0464_p0482c09║   以 是略道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」　文殊
T14n0464_p0482c10║   師利 言：「天子！菩薩摩訶薩略道有二 ，以 是
T14n0464_p0482c11║   略道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。何 等為二 ？
T14n0464_p0482c12║   一 者方便 ，二 者慧。攝善法名為方便 ，分
T14n0464_p0482c13║   散諸法名為慧；又方便 名為隨眾生行，慧名
T14n0464_p0482c14║   不轉一 切法相；方便 名待應眾生心，慧名不
T14n0464_p0482c15║   待一 切法；方便 名和合諸法，慧名捨離諸法；
T14n0464_p0482c16║   方便 名起因緣，慧名滅因緣；方便 名知分別
T14n0464_p0482c17║   諸法，慧名不分別 法性；方便 名莊嚴佛土，
T14n0464_p0482c18║   慧名莊嚴佛土無所分別 ；方便 名知眾生諸
T14n0464_p0482c19║   根利 鈍，慧名不得眾生；方便 名能至道場，
T14n0464_p0482c20║   慧名能得一 切佛法。　「天子當知，菩薩摩訶薩
T14n0464_p0482c21║   復有二 道，以 是二 道疾得阿耨多羅三藐三
T14n0464_p0482c22║   菩提。何 等為二 ？一 者助 道，二 者斷道。助 道
T14n0464_p0482c23║   者五 波羅蜜，斷道者般若波羅蜜。　「復有二
T14n0464_p0482c24║   道。何 等為二 ？一 者有繫道，二 者無繫道。有繫
T14n0464_p0482c25║   道者五 波羅蜜，無繫道者般若波羅蜜。　「復
T14n0464_p0482c26║   有二 道，一 者有量道，二 者無量道。有量道者
T14n0464_p0482c27║   取相分別 ，無量道者不取相分別 。　「復有二 道，
T14n0464_p0482c28║   一 者智道，二 者斷道。智道者，初 地至七地，
T14n0464_p0482c29║   斷道者，八 地至十地。」
T14n0464_p0483a01║   爾時會中有菩薩名隨智勇 行，問文殊師利
T14n0464_p0483a02║   法王子言：「何 謂為菩薩義？何 謂為菩薩智？」　文
T14n0464_p0483a03║   殊師利 言：「善男子！義名無用，智名有用。何 謂
T14n0464_p0483a04║   義名無用？義是無為，無為法於法無用、非用。
T14n0464_p0483a05║   又義者，非染相、非離相，是義於法無用非用。
T14n0464_p0483a06║   又義不增不減，於法無用非用。天子，何 謂為
T14n0464_p0483a07║   智？智是忍道，是心所用非無用。是故，智名有
T14n0464_p0483a08║   用非無用。智功 歸於斷，是故智名有用非
T14n0464_p0483a09║   無用。智名善知五 陰、十二 入 、十八 界、十二 因
T14n0464_p0483a10║   緣，是處非處，是故智名有用非無用。
T14n0464_p0483a11║   「復次，天子，諸菩薩有十智。何 等為十？一 者
T14n0464_p0483a12║   因智，二 者果智，三者義智，四者方便 智，五 者
T14n0464_p0483a13║   慧智，六 者攝智，七者波羅蜜智，八 者大悲智，
T14n0464_p0483a14║   九者成就眾生智，十者不著一 切法智。
T14n0464_p0483a15║   「復次，天子！諸菩薩有十發。何 等為十？一 者身
T14n0464_p0483a16║   發，欲令眾生身業清淨故；二 者口發，欲令眾
T14n0464_p0483a17║   生口業清淨故；三者意發，欲令眾生意業清
T14n0464_p0483a18║   淨故；四者內發，一 切內物不貪著故；五 者
T14n0464_p0483a19║   外發，欲令眾生住 正行故；六 者智發，具 足
T14n0464_p0483a20║   佛智故；七者慈發，念一 切功 德莊嚴故；八
T14n0464_p0483a21║   者眾生成熟發，守護智慧藥故；九者有為
T14n0464_p0483a22║   智發，具 足定聚故；十者無為智發，心不著
T14n0464_p0483a23║   三界故。
T14n0464_p0483a24║   「復次，天子！諸菩薩有十行。何 等為十？一 者
T14n0464_p0483a25║   波羅蜜行，二 者攝行，三者慧行，四者方便
T14n0464_p0483a26║   行，五 者大悲行，六 者求助 慧法行，七者求
T14n0464_p0483a27║   智法行，八 者心清淨行，九者觀諸諦行，十
T14n0464_p0483a28║   者一 切所愛無貪著行。
T14n0464_p0483a29║   「復次，天子！諸菩薩復有十思惟盡。何 等為
T14n0464_p0483b01║   十？一 者思惟事 盡，二 者思惟受盡，三者思
T14n0464_p0483b02║   惟法盡，四者思惟煩惱盡，五 者思惟見盡，六
T14n0464_p0483b03║   者思惟邪盡，七者思惟愛盡，八 者思惟
T14n0464_p0483b04║   不著盡，九者思惟結使盡，十者思惟著道
T14n0464_p0483b05║   場行盡。
T14n0464_p0483b06║   「復次，天子！諸菩薩復有十治法。何 等為十？
T14n0464_p0483b07║   一 者治慳貪心，雨布施雨故；二 者治破戒心，
T14n0464_p0483b08║   三法清淨故；三者治瞋恚心修 行慈忍故；四
T14n0464_p0483b09║   者治懈怠心，求佛法無厭故；五 者治不善覺
T14n0464_p0483b10║   觀心，得禪定解脫自在故；六 者治愚癡心，生
T14n0464_p0483b11║   助 決定般若波羅蜜法故；七者治諸煩惱心，
T14n0464_p0483b12║   生助 道法故；八 者治顛倒道心，修 助 四諦法
T14n0464_p0483b13║   故；九者治心時、非時自在行故；十者治我觀
T14n0464_p0483b14║   無我法故。
T14n0464_p0483b15║   「復次，天子！諸菩薩復有十善地。何 等為十？
T14n0464_p0483b16║   一 者，身善離身三惡故；二 者，口善離口四惡
T14n0464_p0483b17║   故；三者，意善離心三惡故；四者，內善不著
T14n0464_p0483b18║   見身故；五 者，外善不著一 切法故；六 者，不
T14n0464_p0483b19║   著助 智善，不貪助 道法故；七者不自高，善思
T14n0464_p0483b20║   惟聖道性故；八 者除身善，修 集般若波羅蜜
T14n0464_p0483b21║   故；九者離倒善，不誑一 切眾生故；十者不
T14n0464_p0483b22║   惜身命，善以 大悲化眾生故。
T14n0464_p0483b23║   「復次，天子！諸菩薩貴隨法行者，能得菩提，非
T14n0464_p0483b24║   不貴隨法行。隨法行者，如說能行。不隨法行
T14n0464_p0483b25║   者，但 有言說，不能如所說行。
T14n0464_p0483b26║   「復次，天子！諸菩薩復有二 隨法行。何 等為二 ？
T14n0464_p0483b27║   一 者行道，二 者行斷。復有二 隨法行。何 等為
T14n0464_p0483b28║   二 ？一 者身自修 行善，二 者教化眾生。復有
T14n0464_p0483b29║   二 隨法行。何 等為二 ？一 者行智行，二 者不
T14n0464_p0483c01║   行智行。復有二 隨法行。何 等為二 ？一 者善
T14n0464_p0483c02║   分別 諸地，二 者不分別 地非地。復有二 隨法
T14n0464_p0483c03║   行。何 等為二 ？一 者知諸地過，而能轉進；二
T14n0464_p0483c04║   者善知具 足，從一 地至一 地。復有二 隨法行。
T14n0464_p0483c05║   何 等為二 ？一 者善知聲聞、辟支佛道；二 者善
T14n0464_p0483c06║   知佛道，不退轉行。」　爾時佛讚文殊師利 法
T14n0464_p0483c07║   王子言：「善哉，善哉！汝能為諸菩薩摩訶薩說
T14n0464_p0483c08║   本業道，誠如所說。」　說是法時，十千菩薩得無
T14n0464_p0483c09║   生法忍。文殊師利 法王子，一 切世 間天、人、阿
T14n0464_p0483c10║   修 羅，聞佛所說，歡喜信 受。
T14n0464_p0483c11║   文殊師利 問菩提經

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